جوانان و ازدواج

به قلم دکتر مریم مختاری

کارکردها، موانع، چالش ها و کارکرد ها


بشر از ابتدای حیات خود نیازمند زندگی جمعی بوده و خود را در انزوا محکوم به فنا دیده است. امّا ادامه ی حیات مستلزم تولید مثل است. بر این اساس پیوند بین دو جنس مخالف به موضوعی طبیعی در همه اعصار تبدیل شده است؛ هرچند این پیوند درصدی گوناگون تحقق یاقته است.
گذشت زمان و تحولات اجتماعی بر پیکره ی ازدواج رنگ های جدید می زند و این رنگ یافتن جدید نگاه انسان را به موضوع ازدواج از این حیث و هدف آن شکل می دهد. زمانی که تلاش برای معاش بوده و انسان مقهور طبیعت بود، تولید مثل بیش از هر چیز دیگری مطمع نظر بوده است. امّا با پدید آمدن انقلاب صنعتی، رنگی دیگر بر این رنگ افزوده شد و آن نیاز به عشق بود. در این زمان انسان صنعتی به عشق نسبت به موضوع تولید مثل تشنه تر است. با کاسته شدن از مشکلات تلاش برای مبارزه با طبیعت و سیطره یافتن تکنولوژی،  انسان در جست و جوی آرامش است. از این رهگذر می توان کارکردهای اصلی ازدواج  در دنیای امروز را تولید مثل و کسب آرامش در قالب زوجیت دانست.
هرچند از سوی برخی از مبلغان معرزگرایی و مروجان اصالت لذّت، گفته می شود تولید مثل خارج از قاعده ی ازدواج ممکن است، امّا باید گفت تولید مثل جهت  کاهش مسائل اجتماعی و قاعده مند بودن روابط اجتماعی، نیازمند مشروعیت بخشی به آن است؛ چه اینکه عدم مشروعیت آن می تواند تنگنای اجتماعی ایجاد نماید. در سراسر دنیا فرزندان به دنیا آمده ی مشروع یک خرسندی اجتماعی محسوب می شود و فرزندان نامشروع چه برای دولت و چه برای افراد به دنیا آمده، مشکل تراشی می نماید و به این ترتیب پذیرش عقلانی این موضوع منتفی است.

ادامه نوشته

اصغر نیوز

نیوز: مختار امیریان مدیر کل جمعیت حلال احمر کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه در استان بیش از 100 هزار داوطلب، مربی و امدادگر داریم گفت: «نسبت به سال گذشته از حیث جذب داوطلبین 4 برابر رشد داشته ایم و در کشور نیز رتبه ی اول را در سال 90 کسب کرده ایم.» (خبرگزاری ایسنا واحد ک و ب)



اصغر: میگم می شه یه لطفی کنین چند تا از این داوطلباتونم بفرستین دانشگاه یاسوج؟ بچه ها دارن تلف می شن، بعضیا خفه می شن، بعضیا رو گاز می گیره... !!!
ادامه نوشته

دانلود نشریه سیاسی فرهنگی اجتماعی رویش شماره 9

برای دانلود نشریه سیاسی فرهنگی اجتماعی رویش شماره 9 به ادامه مطلب بروید.

ادامه نوشته

با شاعران دانشگاه :« سرمست مه خویش»

« سرمست مه خویش»
هرچند که در کلبه ی ویرانی خویشم
سرمست مه گلرخ جانانی خویشم
چون زلف تو آشفته و پیچان و پریشان
عمریست که در بند پریشانی خویشم
مجنونم و لیلا شده دور از من و من نیز
آواره ی صحرای بیابانی خویشم
یعقوب صفت غمزده در کلبه ی احزان
من منتظر یوسف کنعانی خویشم
شاهی ندهد سود مرا ملک سلیمان
تا پادشه ملک سلیمانی خویشم
آزاد کنم از غم ایّام که چندیست
در حبس غم و محنت طولانی خویشم
غمناک نگردم همه ایّام ضیایی
تا مست مه گلرخ جانانی خویشم


(قدرت ا... ضیایی)

با شاعران دانشگاه :«ناجی»

«ناجی»
ای به درون تب شب خانه ات
در دل ما محفل و کاشانه ات
گل به تماشای نگاه تو بود
عشق و وفا بهر تو شد در سجود
روی تو آکنده ز معصومیت
من به فدای تپش شادیت
ای که سزاوار پرستیدنی
خاک کف پای تو بوسیدنی
می کُشی از نور نگاهت تنم
بُت بپرستم اگر هستی صنم
عطر تو روشنگر گلزارها
با تو چه آسان شده دشوارها
ناجی من در دو جهان روی تو
ماند خدا در خم ابروی تو


(حسین ترابی)

با شاعران دانشگاه :«خون خدا(ع)»

«خون خدا(ع)»

خورشیدِ فلک را ره اگر سوی فنا بود

از صفحه ی رخشنده ی افلاک جدا بود

آن دم که سَرِ سِرِّ خدا بر سر نی دید

می سوخت گر از اخگر آزرم روا بود

آن نی که گُلِ غالیه بویی سر لب داشت

بی شک نه جفاکار، که در بند جفا بود

آن نی که نوا از بن نایش به در آید

افسوس! ستم پرده اش و زخم، نوا بود

خاکش به سر از تلخی آن فاجعه آمد

آن بادیه ی تشنه که سامانِ بلا بود

آن لاله که بشکسته سر خاک نشاندند

جرمش همه این بود که او خون خدا بود

(حمید حسینیان)

نگاهي به يک رويداد سينماي سال گذشته (فیلم جدایی نادر از سیمین)


ماه های اخیر ماه های پر فراز و نشیبی برای سینمای ایران بود. از جشنواره ی فیلم فجر گرفته تا جدول اکران فیلم های نوروزی. امّا شاید بتوان مهم ترین اتفاق سینمای ایران را در سال گذشته دریافت جایزه ی اسکار توسط آقای اصغر فرهادی و فیلم ایشان -جدایی نادر از سیمین- دانست که برخی سینماگران و سینمادوستان این واقعه را محملی دانستند برای گفتارهایی که هر کدام از آن ها در جای خود نیاز به تامل  دارد. شاید در سال گذشته جریان جاسوسان در قالب خبرنگار انگلیسی که خانه سینما نیز از این افراد حمایت کرد یکی دیگر از حواشی سینمای  پر حاشیه ایران بود. همچنین سخنان فرج الله سلحشور که سینما را محملی برای ابتذال غربزدگان خواند. امّا دریافت جوایز توسط جدایی حرف های بسیاری در پی داشت؛ از تقدیر معاونت سینمایی و  وزیر ارشاد گرفته تا قلوهای سینما گران که هرکدام در نوع خود جالب است.
ادامه نوشته

پرونده ای برای اسکار

به قلم موسی بخشایش زاده

برای برخی این توهم ایجاد شده است که سینما  باید آزاد و خالی از حضور دولت و عوامل آن باشد در نگاه اول این حرف منطقی و درست به نظر برسد اما هنگامی از منادیان این سخن ریشه یابی می شود این نکته آشکار می شود که نه تنها آنها خود به این حرف اعتقاد ندارند بلکه خود نیروهای ارکان سلطه جهانی و نظامی هستند که به دنبال نظم نوینی است که با پروپاگانداهای تبلیغاتی به سینما به دنبال اهداف خویش هستند . آنها با برپایی جشنواره هایی از قبیل سزار ،  بالیوود  وغیره  سعی در همه گیر کردن این موضوع و نظم خود ساخته خویش هستند .حال به بررسی ریشه ای بزرگترین جشنواره فیلم دنیا یعنی همان اسکار می پردازیم.اسکاری که برای اولین بار نصیب ایران اسلامی گردید.

 اما آیا واقعا اسکار و جوایز پیرامونی آن ( اعم از گلدن گلوب و سزار و بافتا و ... ) مهمترین جوایز جهانی سینما هستند؟
آیا بدست آوردن جایزه و افتخار در مراسمی همچون اسکار و گلدن و گلوب نشانگر استقبال مردمی و پسند مخاطب از یک فیلم است؟
   در میان برگزیدگان آکادمی علوم و هنرهای سینمایی آمریکا در طول برگزاری 83 دوره این مراسم ، کمتر فیلمی پیدا می شود که علاوه بر کسب اسکار بهترین فیلم ، توانسته باشد موقعیت تجاری خوبی هم کسب نماید. چنانچه اغلب آثار سینمایی پرفروش تاریخ سینما ، نه تنها به مراسم اسکار و جوایز اصلی آن راهی نیافتند بلکه حتی بعضا در مراسم بدترین فیلم و جایزه تمشک طلایی ، گوی سبقت را ربودند. فی المثل سیلوستر استالونه به عنوان یکی از بازیگران فیلم های پرفروشی مثل راکی و رمبو و مانند آن بارها تمشک طلایی دریافت کرد و حتی باافتخار آن را بالای سر برد!

ادامه نوشته

مرقات البصیره: هنر و مهارت انعطاف و نرمخوئی

پله ی پنجم: هنر و مهارت انعطاف و نرمخوئی

به قلم دکتر ابراهیم مهرابی

از مقدمات لازم برای باریابی به ساحت دانایی، داشتنِ هنر و مهارت «انعطاف» است؛ در غیر اینصورت، فرد در زمان خواهد ماند و مصداق «قاعدین» خواهد بود. می دانیم که برخی امور مربوط به دین ثابت بوده و شرایط جای-گاهی (مکانی-زمانی)، باعث ترمیم، تکمیل، تصحیح و... آن ها نمی شود. در اجتماع بشری و مؤلفه های مربوط به آن نیز اصول ثابتی وجود دارد که نسبیّت پذیر نیستند؛ امّا در هر دو حوزه ی فوق، امور فرعی و سیّالی هستند که اگر بدون انعطاف در جای-گاه ثابتـات قرار گیرند، بعضی اوقات مشکل آفرین خواهند بود. انعطاف در برابر این گونه امور و پذیرش آن ها بر اساس شرایط زمانه، فقط از اهل عقل و دل (قلب=تغییر و وارونگی پذیری) بر می آید. جمله ی مشهور حضرت آیة ا... بروجردی (ره) که فرموده بودند: «أنَا فِی کُلِّ یَومٍ رَجُلٌ» (من در هر زمانی، فردی ]دیگر[ هستم) نمونه ی این شریفه ی مهم است. امور فرعی مدّ نظر ما در ذات خود، حکم حلالیت یا حرمت را ندارند و ظاهراً مباح اند؛ لذا ما نمی توانیم در صورت مشاهده ی مواضع مختلف یک خبره ی دینی، بر آن خرده بگیریم. نقل و عقل از این نظریه پشتیبانی می کنند. مثلاً در قرآن یک اصل کلی وجود دارد که می فرماید: «وَ أتُوا البُیُوتَ مِن أَبوابِهَا» (به خانه ها از در هایشان وارد شوید.) فهم شرایط زمانه و تنظیم روابط رفتارها بر اساس آن، از مصادیق ورود عقلانی به مسائل است. حضرت علی (ع) می فرمایند: «مَن کَثُرَ تَعَصُّبُهُ مَلَّ» (غرر-ح8499) کسی که سخت گیری او بسیار باشد، ملول گردد؛ و نیز: «الرِّفقُ فِی المَطالِبِ یُسَهِّلُ الأسبَابِ» (غرر-10492) و «نِعمَ السّیاسَةُ الرِّفقُ» (غرر-10566) و «نِعمَ الخَلیفَةُ الرِّفقُ» -نرمخویی بهترین اخلاق است- و «مَن إستَعمَلَ الرِّفقَ غَنِمَ» -کسی که رفق و انعطاف بکار بندد، سود برد.-
ادامه نوشته

«أحسن الحال»

کلیدهای بهشت شیخ عباس قمی را که نگاه می کنی یکی از کلیدهایش مربوط به عید نوروز است کتاب علامه مجلسی را که می بینی به نقل از امام صادق (ع) دعای یا مقلب القلوب را برای دعا کردن هنگام تحویل سال آورده در شریعت مقدس تحویل سال برای خودش برنامه و آداب خاص دارد. هر سال دعای مقلب القلوب را لحظه سال تحویل می خوانیم و در آن آرزوی بهتر شدن احوالمان را داریم. توجه به اینها خودش مطلبی دارد.آیینی که از اولین لحظه تحویل سال تقویم، آداب دارد، ذکر دارد، برای لحظه لحظه طول سال حرف دارد، شاید بهترین أحسن الحال امتش همان انجام دستورالعمل‏هایش باشد. یا مقلب القلوب والابصار یا مدبر الیل والنّهار یا محول الحول والاحوال ما را به این باور برسان که تپش های قلبمان چون لحظه شماری است که با هر تپشش نوید نزدیک تر شدن به ملاقاتت را می دهد پس تپش های قلبمان را آنگونه که تو می‏پسندی و برای ما ملاقاتت را به أحسن الحال مقدر فرما.

استعمار فرا نو

بسمه تعالي
((استعمار را براي ما تعريف كردند ، استعمار نوين را هم در كتاب هاي گوناگون براي ما تعريف كردند ، اما استعمار را وقتي تعريف كردند كه سال هاي متمادي  از آن گذشته بود ، استعمار نو را هم جامعه شناس هاي دنيا زماني براي ما تعريف كردند كه سال هاي متمادي از آن گذشته بود ، استعماري كه امروز مطرح است ، بالاتر از نو است كاملا جديد است استعمار تازه اي كه ملت ها را در چنبره ي خودش گرفتار مي كند ... مجموعه ي غيور با ايمان تواناي آگاه از جوانب امر كه مقابل اين حادثه ايستاده ايران اسلامي است .))
مقام معظم رهبري 11/9/83
ادامه نوشته

کاریکاتور : Protection of National Production cartoon



کاریکاتور : Protection of National Production cartoon

ادامه نوشته

آغاز اعزام دانشجویان پسر به عمره از 25 فروردین‌ماه

محمد زارع معاون اجرایی ستاد عمره دانشگاهیان در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس با بیان اینکه اعزام اساتید دانشگاه از زمستان سال گذشته آغاز شده است، گفت: سه هزار و 600 استاد دانشگاه به عمره مفرده اعزام می‌شوند.

به گفته وی اعزام اساتید دانشگاه به عمره مفرده تا روز 25 فروردین‌ماه ادامه دارد و بلافاصله پس از آن اعزام دانشجویان پسر مجرد آغاز می‌شود.

معاون اجرایی ستاد عمره دانشگاهیان با بیان اینکه 11 هزار دانشجوی پسر مجرد به عمره مفرده اعزام می‌شوند، خاطرنشان کرد: اعزام کاروان‌های دانشجویان پسر مجرد از 25 فروردین‌ماه آغاز می‌شود و تا 10 اردیبهشت‌ماه سال 91 ادامه دارد.

به گفته وی اعزام 17 هزار زوج دانشجو به عمره مفرده از 10 اردیبهشت‌ماه آغاز می‌شود و تا 7 خردادماه ادامه دارد.

کاریکاتور : New Year in Afghanistan


کاریکاتور : New Year in Afghanistan

کاریکاتور : New Year in Afghanistan

ادامه نوشته